.::مهم ترین موضوعات وبلاگ پیامبر غدیر::.

این لینک ها را ببینید.

http://www.asrezohor.com

با عرض سلام و خسته نباشید خدمت دوستان عزیز و عاشقان علی . من یکسری از مطالب سایت تبیان رو جمع اوری کرده ام امیدوارم بپسنید با تشکر

	غدیر در کشاکش اندیشه ها
	آنچه خوبان همه دارند، تو یکجا داری
	گروه نامردان
	فضایل امیرالمومنین در کلام پیامبر اکرم
	غدیر در قرآن
	ویژگی های حکومت امام علی علیه السلام
	اصول سیاست و آیین کشورداری در کلام امیرمومنان
	بردباری حضرت علی علیه السلام در امور سیاسی
	شیوه های جذب دشمن در حکومت حضرت علی علیه السلام
	دلم برای علی ( علیه السلام ) می سوزد
	آموزش اعتقادات صحیح توسط حضرت علی علیه السلام
	برخورد شدید حضرت علی علیه السلام با انحرافات عقیدتی
	قرآن از علی (علیه السلام) می گوید
	زمزمه احساس
	میراث مکتوب غدیر (کتابنامه)
	مستی ما از غدیر خم اوست(برنامه تلویزیونی مکتوب)
	عاقلانه ترین راه
	فضائل امیرالمومنین نزد اهل سنت
	علامه امینی و الغدیر؛ برگی زرین در اثبات حقانیت امیرالمومنین
	مقالاتی در موضوع امامت
	سیری اجمالی در نهج البلاغه(سخنرانی استاد رضا الهی)
	نغمه عشق(مولودیه)
	همخوانی در مدح امیرالمومنین علی علیه السلام
	زیارات و توسل به ساحت مقدس امیرالمومنین علیه السلام
	متن عربی و ترجمه فارسی خطبه غدیر (صوتی)
	کتابخانه امیرالمومنین علی علیه السلام
	ویژه‎نامه‎های سال‎های گذشته
	پاسخ به سوالات شما در موضوع غدیر
	کلیپ ویژه عید غدیر ( آی مردم بدونید )
	تصاویر ویژه
	Screensaver

مراسم حج‏به پایان رسید وپیامبر اکرم صلى الله علیه و آله و سلم راه مدینه را،در حالى که گروهى انبوه او را بدرقه میکردند وجز کسانى که در مکه به او پیوسته بودند همگى در رکاب او بودند، در پیش گرفت. چون کاروان به پهنه بى آبى به نام «غدیر خم‏» رسید که در سه میلى «جحفه‏» ⁽¹⁾ قرار دارد، پیک وحى فرود آمد وبه پیامبر فرمان توقف داد. پیامبر نیز دستور داد که همه از حرکت‏باز ایستند وبازماندگان فرا رسند.

کاروانیان از توقف ناگهانى وبه ظاهر بى موقع پیامبر در این منطقه بى آب، آن هم در نیمروزى گرم که حرارت آفتاب بسیار سوزنده وزمین تفتیده بود، در شگفت ماندند.مردم با خود مى‏گفتند: فرمان بزرگى از جانب خدا رسیده است ودر اهمیت فرمان همین بس که به پیامبر ماموریت داده است که در این وضع نامساعد همه را از حرکت‏باز دارد وفرمان خدا را ابلاغ کند.

فرمان خدا به رسول گرامى طى آیه زیر نازل شد:

یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله یعصمک من الناس .(مائده:67)

«اى پیامبر، آنچه را از پروردگارت بر تو فرود آمده است‏به مردم برسان واگر نرسانى رسالت‏خداى را بجا نیاورده‏اى; و خداوند تو را از گزند مردم حفظ مى‏کند».

دقت در مضمون آیه ما را به نکات زیر هدایت مى‏کند:

به ادامه مطالب مراجعه کنید

عید سعید غدیر خم بر همه مسلمانان جهان مبارک باد

.::پیامبر غدیر در پیشباز عید بزرگ غدیر خم ::.

منتظر نظرات شما در باره پیامبر غدیر هستم با تشکر

ادامه مطالب را حتما بخوانید

با عرض سلام و خسته نباشید خدمت تمامی دوستان عزیز و محترم و دوستان حضرت علی و اهل بیت امروز ادرس  گزیده ای مطالب پیامبر غدیر برای شما گذاشته خواهد شد

http://www.payambareghadir.blogfa.com/post-35.aspx - اسرار طواف به دور مکه

http://www.payambareghadir.blogfa.com/post-34.aspx - حضور امام زمان در حج

http://www.payambareghadir.blogfa.com/post-31.aspx -  فلسفه نماز در قرآن و اسلام چیست

http://www.payambareghadir.blogfa.com/post-29.aspx - کتاب الکترونیکی قرآن کریم ( جزء۳۰ )

http://www.payambareghadir.blogfa.com/post-8.aspx - چه فرق بین رفتن و نرفتن است ؟

http://www.payambareghadir.blogfa.com/post-7.aspx - پایان عمر شیطان

http://www.payambareghadir.blogfa.com/post-30.aspx - خطبه بدون الف از امام علی

http://www.payambareghadir.blogfa.com/post-28.aspx - اثار علمی امیر المومنین (ع)

http://www.payambareghadir.blogfa.com/post-13.aspx - کلید توانگری

با تشکر از شما این مطالب فقط بخشی از مطالب ما بوده برای دیدن دیگر مطالب به منوی موضوعات مراجعه نماییید

انشاء الله اونهایی که رفتن با معرفت بالاتر دوباره برن و اونهایی که مثل من هنوز نصیبشون نشده به حق امام حسین (ع) قسمتشون بشه.

	لبیک ( پیام عزیزی )	Play	Download
	طلوع ماه در مدینه- سامی یوسف	Play	Download
	یا مکه	Play	Download
	یا طیب	Play	Download

«وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ(1)؛ و بر آن خانه كهنسال طواف كنند.»

دومين نقش كعبه بعد از قبله بودن، در آن است كه اين هدف (يعنى رضاى خداوندى و اخلاص براى او) همه تلاش و كوشش انسان و حركت و سمت و سوى آن را فرا مى‌گيرد و طواف، سمبلى از اين مفهوم و معناست .

قبله، انسان را در نماز متوجه خدا مى‌كند كه البته وظيفه دشوار و سختى است ولى اين وظيفه و نقش در مورد قبله، تمام سعى و تلاش و كوشش و حركت انسان را شامل نمى‌شود. انسان نماز مى‌خواند، تلاش و كوشش مى‌كند، براى كسب روزى به سير و سفر مى‌پردازد، ازدواج مى‌كند، آموزش مى‌بيند، آموزش مى‌دهد، به بازار مى‌رود و هزار و يك كار انجام مى‌دهد و در تمامى اين فعاليت‌ها، تنها در پى روزى و لذت و برآوردن نيازهاى خويش ـ البته جز در معصيت خدا - است و مادامى كه اين حركت‌ها در معصيت الهى نباشد، اشكالى هم ندارد.

ولى بخش بزرگى از تلاش و كوشش و حركت و سعى او در خارج از گستره رضاى الهى و خشنودى خدا ـ به رغم عدم تضاد با آن قرار دارد و بدين ترتيب رضاى خداوندى و اخلاص براى خدا، تمامى سعى و كوشش‌هاى انسان را در برنمى‌گيرد؛ اين حالت نيز مشكلى ايجاد نمى‌كند. گو اين كه حركت به سوى خداى را كند مى‌سازد؛ حركت انسان هنگامى به سوى خداست كه در نماز رو به خدا ايستاده است ولى وقتى از نماز فارغ شد، اين حركت به سوى خدا نيز متوقف مى‌شود و به كارهاى روزمره زندگى مى‌پردازد. جوامع معاصر مسيحى، چنين هستند، روى آوردن به خدا، تنها بخش بسيار اندكى از شخصيت مردم و حركت آنان را در ساعتى چند از روزهاى يكشنبه در كليساها در برمى‌گيرد؛ وقتى اين مدت را در كليسا سپرى كردند و به ساير بخش‌هاى زندگى خويش پرداختند، از خدا روى مى‌گردانند و به كارهاى حلال يا حرام ديگرى مى‌پردازند.

حداقل چيزى كه در اين مورد مى‌توان گفت اين است كه حركت انسان به سوى خدا، كُند و ناپيوسته است و چنين حركتي نمى‌تواند انسان را به لقاءالله رهنمون سازد.

«طواف» به ما مى‌آموزد كه مى‌توان در تمامى حركت‌ها و تلاش‌ها و سعى و كوشش‌هاى انسان در بازار و خانه و مسجد و مدرسه و ميدان جنگ و عرصه صلح و بى آنكه كمترين لطمه يا صدمه‌اى به فعاليت و حركت وى وارد شود ـ رضاى خداوندى و خشنودى او را در نظر گرفت.

در «طواف» سرّي نهفته است كه مي‌خواهد اخلاص را به انسان آموزش دهد كه به جنبه دشوارِ رابطه انسان با خداوند متعال اشاره دارد. در طواف، انسان دوره كاملى را به گرد كعبه طى مى‌كند كه در آن، انسان با شانه راست خود محيط دايره كاملى را از شرق تا غرب و از جنوب تا شمال و در همه اين سوها، طى مى‌كند؛ هيچ نقطه‌اى روى اين محيط، طى نشده بر جاى نمى‌ماند. اين محيط برابر با 360 درجه است و هيچ جهت هندسى را وسيعتر و فراختر از 360 درجه (يعنى محيط دايره) نمى‌شناسيم. در همان حالى كه شانه راست انسان بر گرد محيط اين دايره حركت مى‌كند، شانه چپ بر مركز دايره ـ كه همان كعبه است ـ ثابت مى‌ماند و طى اين حركت دَوَرانى، تكان نمى‌خورد. در اين ثابت ماندن و بى حركتى در كنار آن حركت همه جانبه (شانه چپ و شانه راست) معناى عميقى در زندگى انسان مسلمان نهفته است؛ انسان مى‌تواند به تمامى فعاليت‌هاى مباحى كه ديگران در عرصه‌هاى مختلف زندگى انجام مى‌دهند، بپردازد بى آن كه حتى يك لحظه از توجه به رضاى الهى و تحقق خواست خدا، غفلت ورزد؛ براى خدا به بازار رود، براى خدا درگير عرصه‌هاى مختلف زندگى شود. براى خدا، ازدواج كند و روزى خانواده خود را تأمين نمايد. براى خدا در عرصه‌هاى سياسى فعاليت كند. برزمد و دفاع كند، اگر دوستى و محبتى ورزيد و يا اگر كينه و نفرتى پيدا كرد براى خدا باشد. اگر خوشحال شد يا به خشم آمد در هر دو حالت براى خدا باشد.

انسان در اين حركت گسترده و فراگير، از هيچ يك از حركت‌ها و فعاليت‌هايى كه مردم در عرصه امور مباح مى‌پردازند، فرو نمى‌ماند و در هيچ بخش از اين فعاليت‌هاى همه جانبه، از جلب رضاى خداوندى، منحرف نمى‌گردد و در اين صورت است كه خالص و مخلصانه براى خدا كار كرده و هيچ شائبه‌اى در نيت تقرّب الهى وى، وجود نخواهد داشت.

خداوند متعال درباره حضرت موسى بن عمران (عليه السلام)ـ كليم و پيامبرخود ـ مى‌فرمايد:

وَاذْكُرْ فِى الكَتابِ مُوسى اِنّه كانَ مُخْلِصاً وَ كانَ رَسُولا نَبِيّ(2)؛ «و در اين كتاب، موسى را ياد كن او بنده‌اى مخلص و فرستاده‌اى پيامبر بود.»

وَ ما تُجْزَوْنَ اِلاّ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُون. اِلاّ عِبادَ الله الُْمخْلَصِينَ(3) ؛ «جز در برابر اعمالتان كيفر نخواهيد ديد . مگر بندگان مخلص خدا.»

در ادامه باقی مطلب و مطلبی با عنوان امتیاز شیعیان در حج - توصیف حج از منظر امام رضا علیه السلام - چهره واقعی حاجیان در حج را خواهید خواند.

باقی در ادامه مطالب

وجود مبارك حضرت بقیّة الله، حجة بن الحسن (عجّل الله تعالى فرجه الشریف) هر سال در مراسم حج حضور دارند.(1) در عرفات و منا حاضر است. همچنین بسیارى از شاگردان خاصش مانند ابوبصیرها، سدیر صیرفى ها و زُهرى‌ها و ... كه تربیت شده او هستند در مراسم حضور دارند. حضرت (علیه‌السلام) مى‌تواند به شاگردان خود از راه ملكوت بفهماند كه چه كسى انسان است و چه كسى حیوان.

ممكن است كسى در سرزمین عرفات و منا به وجود مبارك بقیة الله الاعظم دعا هم بكند و دعاى فرج را هم بخواند امّا قلب او قلب انسان نباشد. ممكن است كسى مشكلى داشته باشد و مشكلش ناخودآگاه به بركت حضرت حجت (سلام الله علیه) حل شود. اما چنین نیست كه اگر عملى خارق عادت در حج یا در منا و عرفات پیدا شد، مستقیماً توسط وجود مبارك حضرت حجّت باشد. احتمال دارد خود حضرت باشند و احتمال دارد اولیایى كه دست پرورده آن حضرت هستند باشند.

ممكن است سالمندى، زن یا مرد، و یا ناواردى راه خیمه و  چادر را گم كند یا در بین راه بدون زاد و راحله بماند و ولیّى از اولیاى الهى كه تربیت شده مكتب ولایت امام عصر (ارواحنا فداه) است او را راهنمایى كند. گرچه این شخص مع الواسطه خدمت حضرت حجّت رسیده است اما بلا واسطه نبوده است.

چنین نیست كه هر اثر غیبى در مراسم حج، مستقیماً مربوط به وجود مقدس حضرت ولى عصر ( ارواحنا فداه) باشد. خیلى توفیق مى‌خواهد و چنین تشرّفى براى اَوحَدى از موحّدان پیش مى‌آید كه وجود مبارك حضرت (سلام الله علیه) شخصاً به بالین او بیاید. البته عنایت ایشان شامل اولیا و شاگردان و صالحین و صدیقین و شهدایى كه تربیت كرده است، مى‌شود. آنها مأموران ایشان هستند و به دستور ایشان مشكلات دیگران را حلّ مى‌كنند و خلاصه این كه وجود مقدّس حضرت و دست پروردگان ایشان، باطن ما را مى‌بینند.

 پی‌نوشت‌:

1ـ وسائل الشیعه، ج13، ص272 .

 منبع:

كتاب عرفان حج، آیة الله جوادی آملی .

با عرض سلام و خسته نباشید خدمت شما دوستان عزیز و محرتم امروز برای شما گالری تصاویر مکه و مدینه را از سایت تبیان اماده کردم امیدوارم بپسندید در ضمن دعا ما رو فراموش نکنید

 گالری تصاویرمکه 

	گالری عکس مسجدالحرام 1		گالری عکس غار حرا
	گالری عکس مسجدالحرام 2		گالری عکس کارگاه پرده بافی کعبه
	گالری تصاویر منا		گالری عکس مسجد خیف
	گالری عکس جبل الرحمه		گالری تصاویر قبرستان ابو طالب

  گالری تصاویرمدینه 

	گالری عکس مسجد النبی (1)		گالری عکس از مسجد امام علی علیه السلام
	گالری عکس مسجد النبی (2)		گالری عکس دروازه قرآن
	گالری عکس بقیع		گالری عکس مسجد ذوقبلتین
	گالری عکس مسجد شجره		گالری تصاویر منطقه فدک
	گالری عکس مسجد قبا